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城市不銹鋼雕塑在一定程度上代表了一個(gè)城市或一個(gè)國(guó)家的文化水平和精神追求，不銹鋼雕塑之所以在人類(lèi)活動(dòng)中經(jīng)久不衰，并成為今天的城市文化載體，其根本原因就是她具有不可代替的社會(huì)效應(yīng)和審美功能，能夠滿(mǎn)足時(shí)下人們精神所需。
城市不銹鋼雕塑作為一種文化載體在城市精神建設(shè)中具有舉足輕重的核心價(jià)值作用，我們必須更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。
美國(guó)的自由女神像，僅頭部就可容納數(shù)十人；前蘇聯(lián)高達(dá)104米的“祖國(guó)一母親”規(guī)模宏大、震撼更強(qiáng)；在我國(guó)文革時(shí)期也曾出現(xiàn)了一批政治性很強(qiáng)的“精神雕塑”作品，如沈陽(yáng)的“毛澤東像”高20．5米。這些城市雕塑成了宣揚(yáng)政治理念的重要手段，映射了當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神需求，間接表達(dá)了一個(gè)民族精神寄存所存。
城市雕塑能夠代表一個(gè)城市甚至一個(gè)國(guó)家的政治信仰與審美趨向，可以說(shuō)許多城市雕塑往往具有很強(qiáng)的政治傾向，其政治因素可以引發(fā)公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術(shù)和視覺(jué)美感的同時(shí)賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養(yǎng)。
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